登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能(néng)看(kàn)见的。

　　关(guān)于(yú)登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及(jí)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见(jiàn)者一方水等于多少升，一方水等于多少升水远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马的一方水等于多少升，一方水等于多少升水人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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