木铎(duó)金声是什(shén)么(me)意(yì)思在(zài)论语中，木铎(duó)金声的意思(sī)是“木铎金声”意思是古(gǔ)代的乐(lè)器或乐器发出的声音(yīn)，“铎(duó)”大(dà)约起(qǐ)源于夏商，是一种以金属为框的响器的(de)。

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木铎金声(shēng)是(shì)什么意思在论语中，木(mù)铎金声的意(yì)思

　　“木铎(duó)金声(shēng)”意(yì)思是古代(dài)的乐(lè)器或乐器发(fā)出的(de)声音(yīn)，“铎”大约起(qǐ)源于夏(xià)商，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎(duó)，以金(jīn)为舌者则称金铎；

　　木铎为(wèi)文，用以(yǐ)宣政布(bù)政(zhèng)；

　　金(jīn)铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况(kuàng)，说自己是上天(tiān)派来教化(huà)民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年(nián)从事教育，此后“木铎”就成了(le)教(jiào)师的(de)别(bié)名，木铎的木(mù)舌(shé)就可被比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛(dāng)，它的舌头是木头制的(de)，而不是象(xiàng)现在的铃(líng)铛是(shì)金属的。

　　木铎不(bù)是梆(bāng)子，而是(shì)一种规格(gé)较(jiào)大(dà)的铃铛 。

　　古代用于需要宣教政令的时候(hòu)。

　　官(guān)府有(yǒu)了新(xīn)的(de)政令(lìng)，先派人(rén)摇(yáo)铃四方巡走，以引(yǐn)起(qǐ)大家注意，然后召(zhào)集起来宣(xuān)示政令。

　　后来铃舌有金属的(de)，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又把木铎(duó)比喻为宣(xuān)扬某(mǒu)种学说、思想观(guān)念(niàn)或政教的人。

木(mù)铎金声什么(me)意思

　　木铎”和“金声”，都是古代(dài)的乐器或乐器(qì)发出(chū)的声音(yīn)。

　　这“木铎(duó)金声”是什么意思呢？

　　 《论语(yǔ)·八佾第(dì)三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据(jù)文献说，“铎”大(dà)约雀竖(shù)起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金(jīn)为(wèi)舌者则(zé)称金铎；木铎顷庆大为文，用以(yǐ)宣政(zhèng)布政；金(jīn)铎为武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木(mù)12是什么意思铎自(zì)况，说自己是上天派(pài)来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子(zi)长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别(bié)名(míng)，12是什么意思木铎的木舌就可(kě)被比作(zuò)教师(shī)的“教(jiào)化(huà)之舌(shé)”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为校徽(huī)标志物，而一所大(dà)学以匡天下的象(xiàng)征物———“木铎(duó)”为自差迹己(jǐ)的标志，也足见其雄心。

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