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　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁谁困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以(yǐ)看(kàn)作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无(wú)论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而废。

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