颜元的教育思(sī)想思维导图，颜(yán)元的教育(yù)思想(崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读xiǎng)主(zhǔ)张是颜元(yuán)的教(jiào)育思想：培养目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治国安(ān)民的根本，而(ér)人才主要依靠学(xué)校教育来(lái)培养(yǎng)的。

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颜元的教育思想思维导图，颜(yán)元的教育思(sī)想主(zhǔ)张

崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根(gēn)本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是(shì)颜(yán)元所谓的(de)“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他(tā)“富国强(qiáng)兵(bīng)”的(de)政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空(kōng)谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过(guò)读讲来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

　　第四，人获崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读得知识的目(mù)的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体教(jiào)育内容(róng)，实行(xíng)“分(fēn)斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适(shì)应当(dāng)时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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