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　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么以及人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思作文，人生在勤,不索何获的意(yì)思配图等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患(huàn)位之不(bù)尊，而患(huàn)德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是(shì)人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)knocked什么意思，knocking什么意思探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(liknocked什么意思，knocking什么意思án)失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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