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曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的(de)发语词，表(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也(yě)”这句(jù)话，在主张男女平(píng)权的(de)现代(dài)受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也(yě)是指孔(kǒng)子(zi)所观(guān)察(chá)到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一(yī)点，是(shì)因为古代(dài)与现代的社会(huì)形态(tài)和文(wén)化背景差异巨大(dà)，而这些因素对(duì)于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。