杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天空里活(huó)动，怎么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有什么(me)地方是(shì)没有土块(kuài)的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释<送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由/h3>

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则(z送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由é)寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由了在(zài)文章中(zhōng)形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓(yù)言。

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