非练实(shí)不食的练实是什(shén)么(me)意思，练实指的是(shì)什么(me)是练实是竹子开花(huā)后结的果实的(de)。

　　关(guān)于(yú)非练实不食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实(shí)指的是什么以及非练实(shí)不食的(de)练(liàn)实(shí)是(shì)什么意(yì)思，练(liàn)实是什么意(yì)思网络用(yòng)语(yǔ)，练(l池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊iàn)实(shí)指的是什么，练(liàn)实是什(shén)么果实，练实图(tú)片等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实(shí)施。池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对(duì)性和(hé)认(rèn)知(zhī)过程的(de)变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断(duàn)的(de)困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强(qiáng)调了(le)事物变化的(de)不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把(bǎ)一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲(zhé)学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊