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然则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然则(zé)全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必(bì)于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人(rén)相同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书(shū)本(běn)上学来(lái)的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现实(shí)，依(yī)照学者的理论和办法向(xiàng)地下(xià)发掘(jué)，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了(le)解，因而能得出正(zhèng)夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么(me)意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的(de)一(yī)篇(piān)白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其(qí)一，不知(zhī)其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻(xún)到(dào)了(le)石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么(me)全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象，不知道(dào)底子道理的(de)状况有许多，莫非能(néng)够依据(jù)某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练的言语叙述了一(yī)则十(shí)分有(yǒu)教育含(hán)义(yì)的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于人们(men)的(de)思(sī)想和知道具有较大的(de)启示和指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家(jiā)和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是(shì)现实仍是(shì)现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

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