十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎诗具体创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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