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草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守，是其(qí)五言(yán)北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的(de)特(tè)质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意(yì)让这些美(měi)人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为(wèi)了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂这些(xiē)“草木(mù)君子(zi)”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的(de)北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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