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一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言(yán)绝句(jù)组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么(me)上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕(rào)的(de)圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里人(rén)们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下(xià)岭的主(zhǔ)观(guān)想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给(gěi)读者留下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句的(de)出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇(yù)到多(duō)少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山(shān)变(biàn)成(chéng)了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻(kè)道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前(qián)进道路(lù)上的困(kùn)难作(zuò)好充分的(de)估计(jì)，不要(yào)被一(yī)时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别”意(yì)思是正是路上的(de)行(xíng)人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zh凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别ēn)是过了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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