赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的(de)一部(bù)分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查(chá)阅资(zī)料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的才是(shì)尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里(lǐ)边(biān)，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路(lù)。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时，这(zhè)些人身上(shàng)都带(区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来dài)着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从(cóng)很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人(rén)也(yě)是利用这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们(men)现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一(yī)系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的(de)人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的(de)将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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