社日节是什(shén)么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日(rì)以及社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的(de)生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的(de)传(chuán)统节日，在(zài)古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二(èr)个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据(jù)干(gàn)支历法来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般(bān)在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间(jiān)的(de)习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德正神(shén)，在中国南(nán)方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码）习俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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