莫问前程上一句是啥？是(shì)但行(xíng)好事(shì)的。关于莫问前(qián)程上一句是(shì)啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)，莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是什(shén)么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前程的(de)上一句(jù)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程的意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发(fā)展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在(zài)事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥(shá)

　古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读　是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好(hǎo)事，意(yì)思是(shì)自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢(shē)望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身(shēn)上，则要求(qiú)党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人际(jì)关系(xì)，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是(shì)表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了一己之(zhī)私变(biàn)化(huà)无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界(jiè)布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报(bào)应的内(nèi)容，认为(wèi)人的一切(qiè)都是命运(yùn)安排的(de)，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部(bù)分内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎忍让的同(tóng)时(shí)，也强调人的主观能动(dòng)性(xìng)，认为这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中(zhōng)也(yě)不(bù)乏劝人向善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了(le)读(dú)书的(de)重(zhòng)要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化(huà)是一(yī)定(dìng)的(de)社(shè)会(huì)政(zhè古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读ng)治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿(sù)命论的(de)色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当时(shí)及时下(xià)人们(men)普(pǔ)遍(biàn)存在的自(zì)私自利(lì)、损人利(lì)己(jǐ)的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有(yǒu)的(de)在(zài)当(dāng)时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读有(yǒu)一(yī)些内容含(hán)义(yì)比较模糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的(de)真理性，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在(zài)阅读时采取批判的态度(dù)，明察(chá)扬弃，批(pī)判继(jì)承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。

莫问前程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的(de)前一句(jù)是但行好事。

　　但行好事(shì)，莫(mò)问前程的意思是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　行善(shàn)不(bù)但是一(yī)个人道德(dé)品质高尚的(de)表现(xiàn)，更是为自己和(hé)家人积(jī)德。

　　所以只管去做好事，不(bù)要问做了好事会给(gěi)自己(jǐ)带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增(zēng)广贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一年之(zhī)计(jì)在于春(chūn)，一日(rì)之计(jì)在于寅。

　　一家之(zhī)计(jì)在于和，一生之计在于勤。

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