登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kà中国内战打了几年，中国内战打了几年时间;'>中国内战打了几年，中国内战打了几年时间n)见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一(yī)般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期(qī)儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的(de)思想(xiǎng)，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

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