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1亿越南盾是富豪吗,越南打工一个月多少钱 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕要(yào)留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么,粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用(yòng)象征手法,字面上(shàng)是咏石(shí)灰,实际借物喻人(rén),托物寄(jì)怀,表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出(chū)深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石(shí)灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”;

  指无(wú)数次的锤击(jī)开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常的(de)事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的(de)本色,又比喻高尚的节操。

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  人间:人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留(liú)清白在人间的(de)意思(sī)?

  意思(sī)是:即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  出自:于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà),要留清白在人间。

  译(yì)文:石(shí)灰石只(z1亿越南盾是富豪吗,越南打工一个月多少钱hǐ)有经(jīng)过(guò)千万次捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来(lái),它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

  石灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  若等闲:好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的事情(qíng)。

  若:好像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩展资(zī)料(liào):

  首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是(shì)形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然(rán)是指烧炼石灰石。

  加“若等(děng)闲”三字(zì),又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似(shì)乎(hū)还(hái)象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人(rén)间(jiān)”,更是(shì)作者在(zài)直抒情怀(huái),立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白(bái)的人。

  作者于谦为(wèi)官廉洁正直,曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒(huāng),深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于(yú)谦议立(lì)景帝,亲(qīn)自率兵固守北京(jīng),击退瓦剌,使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比人(rén),把物的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言人而(ér)人在其中,似呼之即出(chū)。

  风(fēng)格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。

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