京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低下的次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧(jù)大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的(de)三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和(hé)春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入(rù)“人(rén)类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生(shēng)理上的(de)特征(zhēng)，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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