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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之长(zhǎng)补中原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人(rén)会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区(qū)学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回cos180°是多少，cos180度等于多少报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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