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本来无(wú)49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数一(yī)物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意(yì)思(sī)爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的(de)诗(shī)句

　　“本(běn)来无(wú)一(yī)物，何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)”意思是本(běn)来就是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容(róng)了世上(shàng)本(běn)来就是空的，看世间(jiān)万物(wù)无不是一(yī)个空字，心(xīn)本(běn)来就是空的话，就(jiù)无所谓(wèi)抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有(yǒu)尘埃！身(shēn)是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此(cǐ)修行，西方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的诠(quán)释(shì)佛(fú)教(jiào)教义的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对(duì)神(shén)秀的(de)《无相偈(jì)》所作的(de)，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直(zhí)道；

　　第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修(xiū)行方法。

本来无一物，何(hé)必惹尘埃(āi).是什么(me)意思？全解

　　意思是本来就(jiù)没有(yǒu)什么东(dōng)西，为什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数liàng)辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译文(wén)：弟子(zi)就如同是菩提树，弟子的(de)心灵就像(xiàng)一座(zuò)明(míng)亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的键御(yù)本性(xìng)。

　　扩展资料(liào)：

　　背景(jǐng)故事(shì)：

　　这(zhè)个是(shì)禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师当(dāng)年(nián)刚入佛门修行时，他的(de)师父(fù)出(chū)题(tí)让他们写一首偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自己对佛(fú)法的领悟，于(yú)是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩(pú)提(tí)树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师(shī)兄的观点提出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来(lái)看，慧能的(de)显然要高得多，所以最终慧能(néng)得到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅(chán)宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的(de)：“身(shēn)是菩(pú)提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是：弟子(zi)就(jiù)如同是(shì)菩(pú)提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下(xià)觉悟），弟子的心(xīn)灵就象(xiàng)一座明(míng)亮的(de)台镜(jìng)，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明(míng)的(de)本性（十(shí)年(nián)树木百年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能(néng)则(zé)这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)，本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来(lái)就不是(shì)镜子，而(ér)是比喻(yù)清静的(de)心的。

　　我们的心本来就(jiù)是(shì)团缺清静的，那(nà)里会染上什么尘埃(āi)呢(ne)?

　　二者的差异在于，神(shén)秀要借助(zhù)具体的物体(tǐ)意象来表达自(zì)己感悟，而慧能则超越了神秀(xiù)的(de)境(jìng)界，不需(xū)要比喻(yù)，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)—菩提本(běn)无树

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