还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大(dà)漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人的视频(pín)下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的不断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着(z分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导he)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的(de)生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐(lè)人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力(lì)量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个时(shí)代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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