赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似(shì)的(de)电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西(xī)，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不(bù)是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人(rén)误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会(huì)惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这(zhè)些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是(shì)非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创(chuàng)造出(chū)了(le)这(zhè)一类职(zhí)业(yè)。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是(sh帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好ì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中(zhōng)下三法(fǎ)帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好，上中(zhōng)下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由(yóu)当(dāng)时(shí)最厉害(hài)的(de)道(dào)士(shì)做法，让死亡的(de)人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术(shù)，大多数人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

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