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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思(sī)是(shì)什么,粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句

  即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

  出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用象征手(shǒu)法,字面(miàn)上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄(jì)怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

  粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次(cì)的锤击开凿(záo),形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很(hěn)多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色,又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间的意思?

  意思(sī)是:即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山(shān),烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一(yī)件事。

  即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

  石(shí)灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”;指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是(shì)形容(róng)开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)昆明市属于几线城市,云南最好三个城市若等闲(xián)”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当(dāng)然是指烧炼石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三(sān)字,又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石,它似乎还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验(yàn),都从容(róng)不迫,视(shì)若等闲。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉,而(ér)“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神(shén)。

  至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在人间”,更(gèng)是作者在直抒情怀(huái),立志要做(zuò)纯洁清白的人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直(zhí),曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英(yīng)宗(zōng)时,昆明市属于几线城市,云南最好三个城市瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击(jī)退瓦剌(lá),使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。

  但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写照。

  此诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌法,以物比人,把物的性格和人(rén)的(de)性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

  言在物(wù),而意在人,不言人而人在(zài)其中,似(shì)呼之即出。

  风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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