明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别，明经(jīng)和进(jìn)士(shì)两门考(kǎo)试的内容(róng)是(shì)明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明经和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对(duì)立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期(qī)间，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股(gǔ)试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士也(yě)对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五(wǔ卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗)经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三(sān)条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗台。

　　考试(shì)内容：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的(de)目(mù)的(de)，就是为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权(quán)的(de)制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国家的(de)影响也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了(le)东亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传到了(le)欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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