赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也(yě)就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的(de)电流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

<七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰br>湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而一(yī)般赶尸的(de)人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过(guò)后(hòu)来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的(de)多(duō)远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不(bù)将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回(huí)去(qù)，会特(tè)别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰(de)并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地(dì)方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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