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独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二(èr)种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农(nóng)业社会(huì)的(de)生(shēng)活起居(jū)作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十路由器有使用年限吗(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一(yī)倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物或自然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神和(hé)标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人(rén)和(hé)野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对其(qí)心(xīn)生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的(de)友好举动(路由器有使用年限吗dòng)往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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