生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语是这句话的意思为生在我前面，他懂得(dé)道(dào)理本来就早于(yú)我的(de)。

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生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文(wén)中，小(xiǎo)编整(zhěng)理了这(zhè)篇文言文的(de)相关知识，快来(lái)看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十(shí)七年至十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京任国(guó)子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子(zi)监(jiān)上任后，发现科场黑暗(àn)，朝(cháo)政腐败(bài)，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的(de)模(mó)糊(hú)认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者于(yú)贞元十(shí)七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任(rèn)国(guó)子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上(shàng)任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊(bì)端重重(zhòng)，当时的上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在(zài)着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用(yòng)回答(dá)李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的模(mó)糊认识。

生乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾是(shì)什么句式(shì)

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾(wú)”这句(jù)话中有两处介(jiè)宾结构(gòu)状语后置(zhì)。认真地还是认真的写作业，认真的与认真地p>

　　1、生乎吾前：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个(gè)状语放在谓语动词“生（出生）”的(de)后面，是文言文(wén)常见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我(wǒ)早。

　　同(tóng)样是将“乎吾(wú)（比我）”这个状语放在(zài)谓语形容(róng)词“先（早）”的(de)后面(miàn)。

　　文言文的(de)状(zhuàng)语(yǔ)并不是一定(dìng)要后置的，但(dàn)是(shì)，有一种状语必定后置，那(nà)就(jiù)是(shì)介(jiè)宾结构作(zuò)状语。

　　我们知(zhī)道，状语(yǔ)是用来修(xiū)饰(shì)、限制(zhì)谓语动词或形容词的(de)，表示(shì)谓(wèi)语中(zhōng)心词的状态、方式、时(shí)间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般(bān)不(bù)需要用介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间(jiān)、处(chù)所时(shí)，往往需要用介词来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是认真地还是认真的写作业，认真的与认真地介词，后面是介词(cí)引入(rù)的对(duì)象，属于(yú)介词的宾语。

　　竖(shù)让这样(yàng)的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都(dōu)要放在谓语中心词的后面(miàn)。

　　如“在(zài)市(shì)场(chǎng)上买的”，表述(shù)为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语(yǔ)后置的情况，例如问题中(zhōng)的例子，也可以说成“生在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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