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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士”:颜元认为人才(cái)是治(zhì)国安(ān)民的根本,而人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

  学(xué)校教育的培养目标是(shì)“实德实才(cái)之(zhī)士”,即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的(de)通才,另一(yī)种(zhǒng)是(shì)“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门(mén)人才(cái)。

  2、教(jiào)育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容,这就是颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

姐姐分手了安慰姐姐的一段话,姐姐失恋该怎么安慰她>  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出(chū)教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践相结(jié)合。

  第(dì)一,教学要联(lián)系实(shí)际,观察、姐姐分手了安慰姐姐的一段话,姐姐失恋该怎么安慰她练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐(zuò)读(dú)书(shū)、闭门读(dú)书(shū)和空谈理义(yì),姐姐分手了安慰姐姐的一段话,姐姐失恋该怎么安慰她因为其脱离实际(jì),不能解决(jué)实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

  第三,并非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知(zhī)识(shí),而是主张(zhāng)读(dú)书(shū)、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中,陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别(bié)为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适(shì)应当时的实(shí)际,等时机(jī)到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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