人(rén)生在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗)奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生(s弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗hēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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