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  仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠(zhuì),则失者十一(yī);

  累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥(jué)株拘(jū);

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽(suī)天地之大,万(wàn)物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不(bù)侧(cè),不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃(nǎi)凝(níng)于神(shén),其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

  该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事,借(jiè)此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈(tán)念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼(n莫言的诺贝尔奖金是多少,莫莫言的诺贝尔奖金是多少,莫言诺贝尔奖拿到多少钱言诺贝尔奖拿到多少钱í)曰,子(zi)巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我(wǒ)有道也(yě)。

  五六月累丸(wán)二而不(bù)坠,则失(shī)者锱铢(zhū),累三而(ér)不(bù)坠,则失者十一(yī)让困,累五而(ér)不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也(yě),若厥株拘(jū),吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天(tiān)地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林,看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉,就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样(yàng)。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧啊(a),有门道吗。

  驼(tuó)背老人(rén)说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那么失(shī)手的情(qíng)况已经很(hěn)少了(le),迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落(luò),那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超过一(yī)次了,迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò),也就会像在(zài)地面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

  我立(lì)定身(shēn)子,犹如(rú)临(lín)近地面的断(duàn)木,我举(jǔ)竿的手臂(bì),就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物(wù)品类很多(duō),我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅(chì)膀(bǎng),从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼,绝不(bù)因纷繁(fán)的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵,为(wèi)什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运(yùn)用心(xīn)志不分散,就是(shì)高(gāo)度凝聚(jù)精(jīng)神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要(yào)专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练(liàn),并(bìng)持之以恒,就一定(dìng)能(néng)有所成就,即(jí)使先天条件不(bù)足(zú)莫言的诺贝尔奖金是多少,莫言诺贝尔奖拿到多少钱也不例(lì)外。

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