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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在(zài)高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思

  1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时(shí),琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山,时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

  后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

高山流(liú)水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春秋时期,俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山(shān))北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时(shí),突然遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石(shí)之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原来(lái),在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多时了(le),听(tīng)到(dào)高(gāo)潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神于高(gāo)山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律之(zhī)外,钟(zhōng)子期听后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū),钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人于是结(jié)为知音(yīn),并约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí),得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用(yòng)语言表达,于是就摔破了(le)自己从不(bù)离(lí)身的古琴(qín),从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ),知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū),有如高山流(liú)水(shuǐ),听得人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

  夜场里的(de)高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ女生工资多少算正常,女生工资多少算正常)方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì),来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的(de)顾客女生工资多少算正常,女生工资多少算正常到自(zì)己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

  高山流水服(fú)务:

  意(yì)思是采耳,采耳是一个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū),越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容(róng)易(yì)缺乏,只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着社(shè)会的不断发(fā)展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn),还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其是在明末清初(chū)时(shí),采(cǎi)耳开始流入民(mín)间(jiān),并融入到了传统理(lǐ)发行业,在(zài)战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮(yān)没,得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

  而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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