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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉(chán)本(běn)领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一(yī)个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在(zài)地(dì)上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)说，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸(wán)子而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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