赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确(què)实有(yǒu)这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一(yī)个(gè)术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐怖的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见cos180°是多少，cos180度等于多少等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的(de)。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行，行行出(chū)状元(yuán)。有(yǒu)的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从(cóng)潜意识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了(le)上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却(què)有详细的记载(zài)。在(zài)人(rén)死了(le)以(yǐ)后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道(dào)士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如(rú)果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做cos180°是多少，cos180度等于多少摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们(men)要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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