不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是(shì)每天(tiān)半步半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

　　关(guān)于(yú)不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思以及不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，跬(kuǐ)怎么读，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里，日(rì)积跬(kuǐ)步无以(yǐ)至千里不积小流意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的(de)行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(b每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下ù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句(jù)“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家(jiā)思想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下