粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字(zì)面(半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次miàn)上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作“半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士(shì)仁人无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联想到其(qí)中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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