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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果知音(yīn)，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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