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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思bài)零(líng)落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博(bó)的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学(xué)习环(huán)境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的(de)学(xué)习(xí)心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了(le)意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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