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  明末(mò)清初学者黄宗(zōng)羲认(rèn)为西(xī)方(fāng)的几(jǐ)何学(xué)来源于《周髀算经》的勾股之学。

  勾(gōu)股定理的(de)内容为:在(zài)任何(hé)一(yī)个平面直角(jiǎo)三角形中的两直角边的平(píng)方之和一定(dìng)等(děng)于斜边的平方。

  周(zhōu)髀算经简介《周髀(bì)算经(jīng)》原名《周髀》,算(suàn)经(jīng)的十书之一,是中国最(zuì)古(gǔ)老的天(tiān)文学(xué)和数学著作,约成书

  明末清初学者(zhě)黄(huáng)宗羲(xī)认为西方(fāng)的(de)几何学来源于(yú)《周(zhōu)髀算经》的(de)勾股之学(xué)。

  勾股定理的内(nèi)容为:在任(rèn)何一个平面直角三角形(xíng)中的两直角边的平方之和一(yī)定等于斜边(biān)的平方。

周髀(bì)算经简介

  《周髀算经》原名(míng)《周髀》,算经(jīng)的十书(shū)之一,是中(zhōng)国最古(gǔ)老的(de)天(tiān)文学和数学著作,约成书于公元前1世纪,主要阐明当时的盖天说和(hé)四分历法(fǎ)。

  唐初(chū)规定它为国子监明算科(kē)的教材(cái)之一,故改名(míng)《周髀算经》。

  《周(zhōu)髀算(suàn)经》在(zài)数(shù)学上的主要成就是介(jiè)绍了勾股定理。

  (据(jù)说原书没有(yǒu)对勾股(gǔ)定理进行证明,其证明(míng)是三国时东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方(fāng)图注(zhù)》中给出的)及其在测量上(shàng)的应用以及怎(zěn)样引用(yòng)到天文(wén)计(jì)算。

  )

  《周髀算(suàn)经》的采用最简便可行的方法确定(dìng)天文历法(fǎ),揭示日月(yuè)星(xīng)辰的运行规律,囊括四(sì)季更替(tì),气候变化,包涵南北(běi)有极,昼夜(yè)相推(tuī)的道理(lǐ)。

  给后来(lái)者生活作息提(tí)供有力的保(bǎo)障,自此以后(hòu)历(lì)代(dài)数学(xué)家(jiā)无(wú)不以(yǐ)《周髀算经》为参(cān)考,在此基础上不断创新和发展。

勾股定理

  勾股定理是一(yī)个(gè)基本的几何定理(lǐ),在中(zhōng)国,《周髀算经》记(jì)载了(le)勾股定理的(de)公式与证明,相传是在(zài)商代由商高(gāo)发现,故又有称之为(wèi)商高定理;

  三(sān)国时(shí)代的蒋铭祖对《蒋铭祖(zǔ)算(suàn)经》内的勾股定理金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗作出了详(xiáng)细注释,又给出了另外(wài)一个证(zhèng)明。

  直角三角形两(liǎng)直角边(biān)(即“勾”,“股”)边长平方和等于(yú)斜边(即“弦”)边长的平方。

  也就是(shì)说,设直角三角形(xíng)两直角边为a和b,斜边为c,那么a2+b2=c2。

  勾股定理现(xiàn)发现约有(yǒu)400种(zhǒng)证明方(fāng)法,是(shì)数(shù)学定理中证明方法最多(duō)的定理(lǐ)之一。

  赵(zhào)爽在注解《周髀(bì)算经》中给出了“赵(zhào)爽弦图(tú)”证明了勾股定理的准(zhǔn)确性,勾股(gǔ)数组程(chéng)a2+b2=c2的正整数(shù)组(zǔ)(a,b,c)。

  (3,4,5)就是勾股数。

西方(fāng)的几(jǐ)何学(xué)来源于(yú)什(shén)么的(de)勾股之(zhī)学

  明末清初学(xué)者黄宗羲认为(wèi)西方的巧态闷几何学来(lái)源于《周髀算经》的勾股之学。

  勾股定理的内容为:在任何(hé)一个平(píng)面直(zhí)角三(sān)角形中的(de)两直角边的平方之和一定等(děng)于斜边的平方。

  《孝弯周髀算(suàn)经》原名《周髀》,算经的十(shí)书(shū)之(zhī)一,是中(zhōng)国(guó)最古老的天文学(xué)和数学著作(zuò),约(yuē)成书于(yú)公元前(qián)1世纪,主(zhǔ)要金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗阐明当时的(de)盖天说和四分历法。

  唐初规定闭历它为国子监明算(suàn)科的教(jiào)材之一,故改(gǎi)名《周髀算经》。

  《周髀(bì)算(suàn)经(jīng)》的采用最简便可行的方法确定天(tiān)文历法,揭(jiē)示日月星辰的运行(xíng)规律,囊括(kuò)四季更替(tì),气候变化(huà),包涵(hán)南(nán)北有极,昼夜(yè)相推的道(dào)理(lǐ)。

  给后(hòu)来(lái)者(zhě)生活作(zuò)息提(tí)供有力的保障,自此以后(hòu)历代数学家无不以(yǐ)《周髀算经》为参考,在此基(jī)础上不断创(chuàng)新(xīn)和(hé)发展。

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