赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他(tā)生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都(dōu)带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列(liè)辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出(chū)了(le)这样的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易(yì)的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的(de)人(rén)也(yě)是利用这个(gè)事情谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们(men)现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情节，不北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多(duō)的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是充满(m北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么ǎn)了(le)神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神(shén)符，然(rán)后(hòu)再(zài)用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了(le)活(huó)物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至(zhì)于(yú)这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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