双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)是男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相通的(de)境界的(de)。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度(dù)概括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的(de)那(nà)么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参(cān)考的典记(jì)载和提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三(sān)界(jiè)之(zhī)果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢(nea5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大)？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男(nán)女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)的(de)一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的(de)一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也(yě)极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的(de)男(nán)女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且还需要经(jīng)历一(yī)段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的是男女一起修(xiū)炼；为了(le)达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家(jiā)双修(xiū)是指什么意思(sī)，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人(rén)之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就(jiù)是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对(duì)身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其一即(jí)残(cán)缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注(zhù)意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全(quán)书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思(sī)就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常(cháng)相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也(yě)极(jí)其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度(dù)的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历(lì)一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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