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汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？睁悉蔽(bì)

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码：

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　张衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，把全(quán)部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第(dì)一(yī)架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　人(rén)生(shēng)最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来(lái)的收(shōu)获呢？

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汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点>　　微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

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人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉张衡的《应闲》。

　　人生在(zài)勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　天才(cái)在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点>

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　人(rén)生在于勤奋不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获的意思

　　人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。<汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点/p>

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种黄(huáng)道婆

　　非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。