什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是(shì)关(guān)注(zhù)人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是(shì)实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社(shè)会(huì)生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人(rén)物(wù)质(zhì)层面(miàn)的需(xū)要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的(de)世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在(zài)而(ér)非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极(jí)大的提(tí)高，物质文(wén)明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质(zhì)的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性(xìng)特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精(jīng)神(shén)的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工(gōng)作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了(le)以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明(míng)建设(shè)，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载(zài)体，应(yīng)当(dāng)担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生活等(咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党(dǎng)对人的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端(d咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉uān)倪，到春秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了(le)一条远(yuǎn)神(shén)而近(jìn)人的人文主义道路。

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