仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐的(de)。

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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关(guā几率还是机率 概率和几率一样吗n)政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng)提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的(de)国际地位(wèi),在危难之时，才(cái)会得到更多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成(chéng)为(wèi)其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治(zhì)者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系(xì)，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者(zhě)实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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