敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经证实的信息，可能(néng)会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份(fèn)手(sh武警能打过特警吗ǒu)稿上面研(yán)究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学(xué)家以外，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术(shù)，很多人(rén)觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研(yán)一些与科(kē)学(xué)对立的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做(zuò)的一系列(liè)的科学研(yán)究也是(shì)为(wèi)了(le)更好地去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是(shì)自(zì)然形成(chéng)的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常(cháng)精妙(miào)的(de)规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在(zài)天(tiān)文的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学(xué)家阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的数(shù)据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出武警能打过特警吗世(shì)界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)武警能打过特警吗这里出(chū)现了(le)一个问(wèn)题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自(zì)于(yú)埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图(tú)去(qù)了解(jiě)古(gǔ)希腊(là)人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出(chū)阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)提出(chū)的地(dì)球(qiú)周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上(shàng)去(qù)验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这(zhè)个东西实(shí)在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个(gè)原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到(dào)了一(yī)座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿(diàn)。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造(zào)的(de)所罗(luó)门(mén)圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年(nián)重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军(jūn)提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教(jiào)所谓的末世(shì)论其实指的就(jiù)是(shì)一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于(yú)第(dì)三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所(suǒ)有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了(le)解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就(jiù)可(kě)以知道末(mò)世(shì)论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机(jī)会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学(xué)。

我们(men)也(yě)能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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