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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(q克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思ióng)庐，将复(fù)何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)呢？这句话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静才(cái)能够修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前(qián)提，不努力(lì)学习，就(jiù)不能(néng)增(zēng)加自己的(de)才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会半途而废。

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