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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什(shén)么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在(zài)个人(rén)独(dú)处时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意(yì)识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不(bù)断地提高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统(tǒng)知家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗>家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独(dú)处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明(míng)的(de)是一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘(liú)备(bèi)“勿(wù)以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿(wù)以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎(shèn)独自(zì)律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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