克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性 什么意思出自哪稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊里，心(xīn)有(yǒu)山海 静(jìng)而(ér)不(bù)争什么(me)意思是克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格(gé)要求自己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误(wù)思(sī)想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说(s稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊-height: 24px;'>稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊huō)严(yán)格控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成完整的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于(yú)天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人生态(tài)度，表里如(rú)一(yī)；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道(dào)德完善(shàn)的体现。

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