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寓言故事(shì)有哪些三年(nián)级下册课(kè)外，外国寓言故事有哪些三年级(jí)下册

　　三年级下册寓言故事有(yǒu)：一(yī)、《邯郸学(xué)步》比喻(yù)生(shēng)搬硬套，机械地模(mó)仿别(bié)人，不但学不到别人的长处(chù)，反(fǎn)而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载(zài)，有一个(gè)燕国(guó)人到赵国的首都邯郸去，看到(dào)那(nà)里人(rén)走路的(de)姿势很美，就跟(gēn)着学起来。

　　结果不(bù)但学得不像，而且把自己(jǐ)原来的走法也忘了(le)，只(zhǐ)好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗(zhàng)别人的权势来(lái)欺压(yā)、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一(yī)》记载，老虎寻找(zhǎo)各(gè)种野兽吃掉他们(men)，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣我来做(zuò)各种野(yě)兽的首领(lǐng)，现在你(nǐ)吃掉我，是违(wéi)背上帝的命(mìng)令。

　　你认(rèn)为(wèi)我(wǒ)的话不(bù)诚(chéng)实，我(wǒ)在你(nǐ)前面行走(zǒu)，你跟随在我(wǒ)后面，观看各种(zhǒng)野兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的吗？”老虎认为狐狸的话(huà)是有道理(lǐ)的，所以就和它(tā)一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都(dōu)逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害怕狐狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目(mù)标。

　　出处：《战国策(cè)·西周(zhōu)策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳叶者百步而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译(yì)文(wén)：楚国(guó)的养由基(jī)是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝(sī)毫没有事实根(gēn)据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志(zhì)下(xià)》：“听其(qí)言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景(jǐng)（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他(tā)们的说话，满耳都是美好(hǎo)的景(jǐng)象(xiàng)，好像马上(shàng)就能(néng)遇见神仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是(shì)，你要寻找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住(zhù)风(fēng)、捉住影(yǐng)子一样(yàng)不可(kě)能得到(dào)。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫(háo)无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来，自己无处安(ān)身，以致吃不下(xià)饭，睡(shuì)不好(hǎo)觉。

三年级必读的(de)寓言(yán)故事(shì)有哪些

　　三(sān)年级必读的寓言(yán)故(gù)事(shì)有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓(yù)言。

　　作睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高者采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以动(dòng)物的口吻讲述了(le)一个个(gè)深刻的哲理，不(bù)仅告诫读(dú)者在生(shēng)活中应当如(rú)何为人处世，还影射了当时的社会背(bèi)景，揭露了当时统(tǒng)治(zhì)阶级的罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是(shì)直指沙(shā)皇(huáng)本人，有着极(jí)春芹者(zhě)强的人睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高民(mín)性和(hé)现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻(kè)画社(shè)会(huì)上(shàng)各种(zhǒng)人物的复杂性(xìng)格(gé)，抒发(fā)作者的民主思首消想(xiǎng)，具有(yǒu)一种(zhǒng)特殊的(de)感染力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代(dài)寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出(chū)许(xǔ)多哲(zhé)理(lǐ)性很强的寓言，如(rú)掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它(tā)们短小精(jīng)炼，却(què)蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲(zhé)理，告(gào)诫(jiè)人们如何正确为(wèi)人处事，给(gěi)人们带来了深刻的(de)智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索(suǒ)波(bō)斯故事集成》，相(xiāng)传是(shì)由出生(shēng)于公元前六世纪(jì)的古希腊奴隶(lì)伊(yī)索口授流转下来，后(hòu)人(rén)根(gēn)据拜占庭(tíng)僧侣普拉(lā)努德(dé)斯(sī)收集的寓言以(yǐ)及陆续发现的古希腊寓言(yán)传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事(shì)来源(yuán)于民间(jiān)，包含了古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和基督教的故(gù)事，其中(zhōng)大多以动(dòng)物为(wèi)主(zhǔ)。

　　用(yòng)来比喻人间权贵，揭(jiē)露其(qí)残暴的本性，还用简短(duǎn)精炼的(de)小故事教人处世原则，揭示(shì)出生活中蕴含的真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言(yán)故(gù)事集，是(shì)世界范(fàn)围内流传较广(guǎng)、影响较的(de)经典作品之一，是世界文化史上(shàng)的文学瑰宝，具有不凡的(de)思想和(hé)艺术价值。

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