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助(zhù)词(cí),用在(zài)主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。
出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭》。
全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安(ān)贫(pín)乐道,不与世俗(sú)同流合污(wū)的意趣。
《陋室铭》词类(lèi)活用⒈名:名(míng)词活(huó)用动(dòng)词,出(chū)名。
例句:山(shān)不在高,有仙则名
⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出(chū)有灵(líng)气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨(xīn):名词活用为(wèi)动词,有了芳馨(xīn)。
例(lì)句(jù):斯是(shì)陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。
例(lì)句:无丝(sī)竹之乱耳
⒌劳:形容(róng)词的(de)使动(dòng)用法,使……感到劳累。
例句:无案牍之(zhī)劳形
⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。
位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身体;
今(jīn)常用(yòng)义为(wèi):样子(zi))
⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚(shàng);
今(jīn)义(yì)为(wèi):芳香(xiāng).)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;
今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器,这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的(de)声(shēng)音;
今义为:丝绸和竹子)
5.可以调素琴(调(diào):弹奏;
今义(yì)为:调解)
之有什(shén)么意思文言文
1. 文言(yán)文(wén)中(zhōng),之有什(shén)么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念欲~南(nán)海。
”
②指示代(dài)词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦(qín)曲。
”
③第三人称代词,相当于(yú)“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。
《论(lùn)积贮疏》:“罩山(shān)游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。
”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立~。
”
④指代(dài)说话(huà)者本人或听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”
⑤第二人称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故吊(diào)~。
”
⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修(xiū)饰、领属的(de)关(guān)系,相当于(yú)“的”。
《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一(yī)般不必(bì)译出。
《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久矣(yǐ)。
”
⑧定(dìng)语后置的标志。
《劝学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。
《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志(zhì)。
《师说》:“句读(dú)~不(bù)知(zhī)。
”
⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词后(hòu),补足(zú)音(yīn)节(jié),没有(yǒu)实(shí)义。
《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。
”
⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。
《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意思
解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。
代(dài)人多(duō)是第三人称。
译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。
例如(rú): 作《师说》以贻之(zhī)。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼(jiān)语。
) 人非生(shēng)而知之者。
(《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近指。
可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定语的标志。
用在(zài)定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心(xīn)语(名词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的(de)可不(bù)译(yì)。
如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。
(《赤壁之(zhī)战》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师之所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结(jié)构助词,补语的标(biāo)志。
用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以其求(qiú)思(sī)之深而无不在也。
(《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。
用(yòng)在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助(zhù)词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的(de)作用,可不译。
译时也可省去。
如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。
(《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有孔明(míng),犹鱼(yú)之有(yǒu)水(shuǐ)也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用在形容词、副(fù)词或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词(cí)的(de)末尾,或(huò)用在三个(gè)字之间位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。
如: 顷之,烟炎(yán)张天。
(《赤壁之战》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有哪些意(yì)思
之
一、代词
1、人称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”
①公与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。
(《曹刿(guì)论战》)
②陈胜佐之,并杀(shā)两(liǎng)尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何(hé)以谓之“文(wén)”也?(《十则》)
④醒侯故使(shǐ)之问之。
(《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)
2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事(shì)物名称。
①学而时(shí)之,不(bù)亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)
②屠自(zì)后(hòu)断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰(yuē):默(mò)而识之(zhī)物销,学而不厌(yàn),诲(huì)人不倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之(zhī)。
(《宋(sòng)定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。
(《狼》)
二(èr)、助词:
1、结构助词,译作(zuò)“的”
①君之(zhī)病在肠胃,不(bù)治(zhì)将益深。
(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》)
②以君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁人之心。
(《岳(yuè)阳楼记》)
④南面而制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)
⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结构语气助词(cí),放在主谓之间,取消句子独立(lì)性。
①医之(zhī)好治不(bù)病以(yǐ)为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日(rì)月之行,若出其中。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足音节(jié)。
①公将鼓之(zhī)。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十(shí)余骑四面(miàn)集,步行负弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结构助词,提前宾语的标(biāo)志(zhì)。
①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说(shuō)》)
②何(hé)陋之有?(《陋室(shì)铭》)
③宋何(hé)罪之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)
4. 文言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思
一、作助词(cí)用(yòng)。
主要用(yòng)法(fǎ)有四种类型: 1、结构(gòu)助词。
相当于现代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定(dìng)语的标志。
其(qí)格式为:定语(yǔ)+之+中心语。
例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。
(沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的东北角。
③水陆(lù)草木(mù)之花(huā)。
(周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的(de)花。
④览物(wù)之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自(zì)然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记(jì)了路的远近。
⑥明(míng)有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之木。
(魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性,使原来的主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分。
不必译出。
其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语(yǔ)。
例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。
(刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花(huā)的从(cóng)淤泥中长出而不受(shòu)到沾(zhān)染。
②无丝竹之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。
③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。
④大道之行(xíng)也。
(《大道之行也(yě)》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施的(de)时候。
3、用在不及物动词、形容词或时间(jiān)副词后(hòu)起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。
不(bù)必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。
②久之(zhī),目似暝,意暇甚。
(蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置标志。
通(tōng)常(cháng)出现(xiàn)在(zài)疑问句(jù)中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在(zài)动词谓(wèi)语前。
其格式为(wèi):宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么(me)罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面。
这个“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无实在意(yì)义。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。
5、定语后置标(biāo)志。
为了强调(diào)定语,常把定语放在中心语(yǔ)的(de)后面。
例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。
(韩愈《马说》)译(yì):日行(xíng)千里的马,一(yī)顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。
二、作代(dài)词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。
例如: ①具(jù)答之。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。
之:代指桃花(huā)源人。
②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。
之:代指道的君(jūn)主。
③彼竭我盈,故克之(zhī)。
(左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了(le)他们。
之(zhī):代指齐国军队(duì)。
④又(yòu)数刀毙(bì)之。
(蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷(péng)覆之。
(魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖(gài)在上面。
之:代指(zhǐ)船舱。
⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小(xiǎo),水落石出”。
(魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。
例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。
之:代指桃(táo)花源的情景。
② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了(le)这件事。
之(zhī):代(dài)指桃花(huā)源事。
②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。
三、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上(shàng)休息(xī)。
②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。
③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。
(《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里(lǐ)的(de)神庙中。
5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些(xiē)意(yì)思(sī)
"之"字在(zài)文言文中有到、去(qù)、的意(yì)思,词性(xìng)不同(tóng)意(yì)思(sī)不同。
"之"字在文(wén)言文中(zhōng)用法:
1、“之”作(zuò)代词用
(1)执策而临之(zhī),曰:“天下(xià)无马(mǎ)。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也。
(《醉(zuì)翁亭记(jì)》)
当“之”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代(dài)词。
可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物、代事。
代(dài)人多是(shì)第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。
作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。
2、“之(zhī)”作动词用
(1)吾欲(yù)之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到(dào),去的
“之”用作动词也是有规律可(kě)循的。
动(dòng)词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词,前面(miàn)有人(rén)名(míng)或人称(chēng)代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人(rén)去(qù)某(mǒu)地”的句式。
3、“之”作助(zhù)词用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。
(《童趣》)
关(guān)关雎鸠,在(zài)河之洲。
(《关雎》)
结构助词(cí),定语的标志(zhì)。
当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译(yì)。
(2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间,不译。
徐公不若君(jūn)之美也。
(《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)
子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构助词(cí)。
当“之”用在一个(gè)名词(cí)或代词(主语)和(hé)一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。
(3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。
辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个(gè)字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
扩展(zhǎn)资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。
3、指示代词,这。
4、活用(yòng)为(wèi)第(dì)一(yī)人称,我(wǒ)。
5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结(jié)构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标志。
8、结构助词,用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作用(yòng)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了