明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考试的(de)内容是明经(jīng)和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同的(de)。

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明经和进士的区别，明经(jīng)和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数(shù)书院(yuàn)都(dōu)变成应举(jǔ)的(de)预(yù)备机构，也(yě)被(bèi)人们(men)视为与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧(jiù)学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜(shū)院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的(de)弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清末湖南(nán)众(zhòng)多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科，分(fēn)二(èr)经、三(sān)经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世(shì)袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官(guān)宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非常深远的(de)，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到(dào)中国，将这种特(tè)别的(de)选官制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一直(zhí)延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它在人们的(de)心(xīn)里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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